| ● ナヌマンガ島2008年の日記 ５月11日 |
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ー 大漁 ー
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まだ真っ暗の朝5時。 |
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マロソーばあちゃんの3人の息子たち、トギア、ファトゥイヴィ、チヒリは
自分で作った木製のひとり乗りカヌーをそれぞれ持っている。(★2) それに15馬力のエンジンをかませて、 週に３、４日ほどは、夜が明ける前に曳き釣りにでる。 今日の漁の女神はトギアにほほ笑んだ。 ツバルでは、さまざまな形で男達はひとり、または2人ほどで漁にでる。 漁の種類をあらわす言葉は数え切れない。 「タキ」（曳き釣り）(★3)、「タキタキ」（小さい魚を狙った曳き釣り）、 「マータウ」（底釣り＝ナヌマンガ島では「ファカトゥートゥー」）。 「フティフティ」（鶏の羽をルアーにして引いて躍らせる底釣り）、 「ターチリ」（網漁）、「サナ」（もぐってスピアでつく）、「シーシー」（竿釣り）、「ヴェロ」（もぐりつつ竿釣り） 「ハエハエ」（ランプの明かりで魚を集める）、「ラマ」（網ですくう飛び魚漁）。 「ラーマガ」、「ラフォラフォ」、…。 そして男が海から帰ってくると、みんなが聞く。 「ポアしたかい？」 「ポアする」というのは、ここでは、新興カルトやチベット密教の言葉ではない。 「魚が獲れた」という釣り用語なのだ。(★4) すると、マロソーばあちゃんの末息子、チヒリなんかは 恥ずかしそうに笑って、ナヌマンガ語で答える。 「ハーポア…！」（だめだったよ…！） さて、夜が明けるころ。 わたしはご近所と親戚の家まわりをおおせつかった。 両手にツムブリを持って、「トギアがポアしたから。」と言っては置いてまわる。 みんな「あぁ、あんがとね。」と当たり前のように受け取る。 ウチだって、家の男どもが「ポア」しない日には そうやって回ってきた魚を食べて 生きているのだ。 ★2=「オシエじいちゃんのカヌー」、こんな風に作ります。 ★3=ツバルの曳き釣り（「タキ」）は、竿を使わず、手で釣り糸を引いてカヌーやボードを走らせます。 昔はエンジンを使わず手こきでスピードをつけました。 ★4=「ポア」には他に「釣りの餌」という名詞の意味もあります。 |
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● 大漁の魚は、近所じゅう、親戚じゅうにくばり歩く。 ●
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● フィアフィアの曳き漁についていったとき ●
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| 彼の場合はカヌーではなくボート。 尻がバンバン飛び跳ねる 船の中、わたしは一人で たくさん吐きながら ビデオを回した。 |
かかった! ボートを止め、 長い長い、重い糸をたぐる。 顔が現れるとすぐに、 こん棒でなぐって殺す。 そうしないと大あばれして ボートがひっくりかえる。 |
吐き続けるたわたしを 岸におろして。 フィアフィアたちは全身 ぐっしょり濡れそぼりながら、 ふたたび大波の中に船出した。 |
● 曳き漁の魚いろいろ ●
 カマスサワラ（ツバル語「パーラ」）。お隣のジョンが「ポア」した。 （バイツプ島） |
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| 家族のファトゥイヴィが曳き釣りで釣った 「パル・タエレペ」 （英名・和名未解明） |
でかい魚の頭がコラーゲン質に富んでいて、とてもうまい。 巨大な魚の頭なんて、日本の街では食べれない。 カツオ、マグロ、カマスサワラ、ツムブリ。 わたしは大好きになり、よく大なべに海水でゆでた。 でかいので、胸ビレの付け根の「鯛の鯛」も、でかい。 |
